Quelques idées :

- Faire tomber les murs de bétons les barbelés, les miradors ;

- Liberté de circuler des Palestiniens librement dans tout Israël (car si Israël a « avalé » la Palestine la Palestine fait partie d’Israël et vice et versa ;

- Reconstruire les habitations détruites, les infrastructures;

- Replantées les oliviers arrachées à leur propriétaires ;

- Interdire toute forme d’apartheid et de discriminations ;

- Penser à construire des liens d’échanges entre les jeunes israéliens et Palestiniens (c’est la jeunesse qui construira la paix ) ;

etc , etc

C’est par la culture et l’intelligence, la science et le Raison qui peuvent sauver la vie tout simplement…

Chose évidente mais qui là-bas ne le sont pas !

A l’aube de mon entrée en faculté de philosophie à l’Université de Liège (Belgique), je tiens à vous faire part, après à la lecture de votre réaction, de mon sentiment face à cette actualité mouvementée.

Suite à ce triste évènement, il est indéniable de constater que le conflit israélo-palestinien est tombé, aux yeux de l’européen et du monde occidental, dans une inconcevable banalité. Figé dans cette banalité, le conflit refait surface dans la conscience de l’européen uniquement face à des coups médiatiques importants (comme ce fut le cas ces derniers jours). Mais cette surface émergente qui nous est exposée s’articule sur ce qui « a été » et non sur ce qui « est » d’où la facilité de retomber dans la banalité dans laquelle elle s’était encrée depuis bien longtemps après avoir débité les même poncifs habituels concernant l’avenir de ce conflit et sans y prendre part intellectuellement ou physiquement. La révolte devient extrêmement impure. Ne devrait-elle pas être permanente et engagée jusqu’à la résolution du problème ? Voilà, selon moi, où en est l’européen actuellement. Un conflit tombé dans la banalité revient à le dévier de son essence, de sa nature initiale d’où la nécessité du rôle que doit jouer le philosophe dans notre société contemporaine : « Empêcher que le monde se défasse », avez-vous écrit. Mais, le philosophe a-t-il ce pouvoir? Enrailler la machine et la reprogrammer sachant qu’effacer les erreurs du passé et leurs conséquences demeure impossible. Le système qui doit être développé doit être d’une intelligence rare pour pouvoir s’affronter, s’imposer dans ce qui semble n’être plus qu’un composte d’idées de vertu et de vérités illusoires, usées et mélangées où la pauvreté de l’homme le pousse a fouiller en travers dans l’espoir d’y sortir un peu d’humanité, de réconfort et de légitimité.

« L’existence d’un pays ne peut en aucun cas exclure l’existence de l’autre
et les options politiques d’un gouvernement n’ont jamais remis en cause l’existence d’une nation, quelle qu’elle soit. » Plaidoyer pour ma terre, Herbert Pagani.

Arthur Devreux, 18 ans

Des deux côtés il y a de bonnes volontés pour vivre ensemble.

Ce qui m’interroge le plus c’est comment un peuple aussi exigeant que le peuple juif sur le sens moral ne puisse pas en faire plus pour la justice et la paix dans cette région.