Bernard-Henri Lévy

Il fonde, avec Michel Butel, un quotidien à l’existence éphémère : «  L’Imprévu « . Voyage au Portugal, pendant l’été 1975. Se lie avec l’officier d’extrême-gauche Otelo de Carvalho. Rapporte un long reportage, cosigné avec Gilles Hertzog, que publiera Le Monde Diplomatique. Voyage en Angola, dans les maquis de Jonas Savimbi, avec Gilles Hertzog et Dominique de Roux.

Il rencontre Louis Aragon qui lui fait jouer le rôle de Paul Denis dans une adaptation de  » Aurélien  » par Michel Favart et Françoise Verny.

C’est la parution, de «  La Barbarie à visage humain  » chez Grasset qui crée le phénomène  » BHL  » : cet essai, qui s’en prend, par delà fascisme, stalinisme et marxisme, à  » l’idéologie progressiste « , provoque des discussions passionnées et connaît un succès immédiat. Porté par le double parrainage de Roland Barthes et Philippe Sollers, il se vend à des centaines de milliers d’exemplaires et est traduit dans toutes les langues. En Italie, c’est Leonardo Sciascia qui préfacera l’ouvrage. En Espagne et en Amérique latine, c’est Octavio Paz qui le portera sur les fonts baptismaux. B.H.L. (le sigle fait fureur) devient alors un objet d’admiration en même temps que de controverse.

Entré dans l’Argentine fascisante des généraux, au moment de la coupe du monde de football, avec une fausse accréditation de journaliste sportif, il est arrêté à son arrivée à Buenos–Aires, subit une brève incarcération mais n’en rédige pas moins son reportage sur les violations des droits de l’homme dont le régime se rend coupable ; ce texte paraîtra, en France, dans le Nouvel Observateur et, aux Etats-Unis, dans New Republic.

« Le Testament de Dieu » paraît en 1979, toujours chez Grasset : démarrant là où « La Barbarie à visage humain » s’arrêtait, il propose une réponse au nihilisme et au désenchantement contemporains. Cette réponse, Bernard-Henri Lévy la trouve dans le texte biblique. Le livre est salué par Emmanuel Levinas, auquel l’auteur se réfère à de nombreuses reprises.

Bernard-Henri Lévy se rend fréquemment en Italie où il participe activement, dans les cercles de gauche et d’extrême-gauche, parfois au contact du psychanalyste Armando Verdiglione, au combat intellectuel contre le terrorisme ; soucieux, comme il le dit, de « combattre l’adversaire sur son terrain » , il donne au quotidien alternatif « Lotta Continua » des textes où il souligne la généalogie fasciste du terrorisme d’extrême-gauche. Il se lie, à Paris, avec Romain Gary qu’il verra régulièrement, jusqu’à la veille de sa mort, en décembre 1980.